1.属猪的最好的属相是哪年，属猪的是哪年出生
2.十二生肖中，把属猪的人逼急了会有哪些严重后果呢？
3.生肖猪最害怕最不愿意看见的人和事是什么呢？
4.属猪的和什么属相犯冲，属猪和属猴相冲啥意思
5.属相猪和什么属相相克，与生肖猪 相生相克的生肖有哪些 一定要小心相处
6.十二生肖是如何形成的？为什么里面没有狮子或大象什么的？
属猪的最好的属相是哪年，属猪的是哪年出生
提起属猪的最好的属相是哪年，大家都知道，有人问属猪人哪年运气最好，属猪人哪年最好运，另外，还有人想问1995年属猪和什么属相最好，你知道这是怎么回事？其实生肖属猪的是哪几年的，下面就一起来看看属猪的是哪年出生，希望能够帮助到大家！
属猪的最好的属相是哪年属猪（猪年）对应的年份：年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、每12年一个。
猪年，是中国历法里面十二生肖年份之一。农历己亥猪年从年2月5日开始，到年1月24日结束，也是一个平年，共有天。
判断方法——
公元年号除以12余数是3的年份，都是猪年。
列成公式为：公元年号÷12=某个商，同时余数是3。
例如：÷12=商，同时余数是3。所以年是猪年。
猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。
畜牧户豕神、栏神。豕神本职厕神，南方农村厕所和猪圈多合二为一，故厕神多圈神。厕神即紫姑神，或于厕的西汉戚夫人。猪栏神是姜，时姜把为自己预留的东岳神让给黄飞虎，自己当猪栏神。浙西一带常在猪栏张贴黄纸，“姜在此、百无禁忌“。
属猪的最好的属相是哪年：属猪人哪年运气最好，属猪人哪年最好运
其实，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程，一样活在这一特定的规律之中，但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。
那么我们如何去改变自己的现状，进而改变自己的命运呢？
一、了解自己
真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，自己的优势和劣势，自己的喜恶，因而找不到自己的位置，看不清人展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光。
所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对自己有利，了解什么对自己有害，了解自己的人生、人生方向和目标，才能真正去把握自己的命运，才能有针对性的去改变自己的命运，否则一切都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。
二、了解环境
从出生到独立到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响，没有人能够外部的作用力，所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境，大到整个世界整个，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。
三、信念与心态
“有些人运气总是特别好”，你经常听别人这样说。但是，不知你是否想过，为什么这些人即使身处逆境，却仍能创造那么多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是事半功倍，困难的时候总是有人相助，但这样的命好云也好的人，毕竟是凤毛麟角少之又少的，绝大多数人，并没有那么好的命运，因此要靠自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。
除了那些天生的好命好运的人之外，走好运的人都有一个突出的特点，那就是：他们都知道如何吸引好运，如何激发别人帮助自己的热情。这些往往来源于其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之分享，而一个阴暗抱怨忧郁的人，身边的人会越来越少，没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚，更不可能去忍受他的讽刺和刻薄，这样的人，往往路越走越窄。那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念，就不言而喻了。
四、正确的借助外力
生肖属猪的是哪几年的之前的文章中我们陆续谈到过这些借助外力的方法，例如：调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这些外力的帮助，往往能够起到非常良好的效果，但其前提是自身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你自身不努力，即使有收获也不会长久，就像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这些帮助，我们要心怀感恩之心，将之作为自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这些人、事、物上。只有心怀，才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。
五、的力量
不可否认，在这个世界上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这些往往通过不同的来表现或实现，无论是自己坚定的目标还是等，莫不是一种能量，特别是大众化的，更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，如果这种是善的、正的，那么我们就可以从中正能量，这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。
以上就是与属猪的是哪年出生相关内容，是关于属猪人哪年运气最好，属猪人哪年最好运的分享。看完属猪的最好的属相是哪年后，希望这对大家有所帮助！
十二生肖中，把属猪的人逼急了会有哪些严重后果呢？
生肖猪的人是一个脾气温和，性格冷静，为人憨厚，朴实真诚，乐于助人，心态乐观，淡泊名利，与世无争，不拘小节的人，他们脾气好，性格好，淡泊名利，大大咧咧和别人友好相处，人缘很好，很多人喜欢他，每个人都有脾气，把生肖猪人逼急了，会有什么严重后果呢？
生肖猪虽然脾气好，性格好，但是，挑战他的底线，伤害他的利益，甚至伤害他的家人，那么他也是会发火会生气的，有忍耐不住的时候。生肖猪人平时很好说话，很容易接触，怎么说他，调侃他，嘲笑他，也不会生气，不会发火，总是笑哈哈哈的，不和别人计较，一点都不生气。
生肖猪人虽然单纯善良，但是他是最讨厌别人骗他或者是说话粗鲁，没有涵养，对人冷漠的人。如果生肖猪被人骗了，那么他也是非常愤怒的，绝不会轻易地饶过别人，想办法还要讨回公道，不会这么容易就吃亏的。也不喜欢别人说话很错误，没有涵养很强势地对待他，那么他那个时候也没有什么好话，也敢反击别人，而且特别不理智，让别人感到害怕。
很冷漠，他怎么说，别人也不理睬他，他也是很愤怒的，那种人没有感情，冷血动物，生肖猪人遇到这种人，也没有好脸色，根本不想理睬他。但是侮辱他的父母，侮辱他的家人，那么他就不会放过别人，那时候变得特别愤怒，要爆发出来，失去理智，什么可怕的事能做得出来。
生肖猪人很善良，看不得别人受苦受难，看到别人有难处，总想帮助，如果不帮助反而笑话别人，讽刺挖苦，生肖猪人是很愤怒的，那种人他是没有好感的，没有同情心，冷漠无情，这种人不会放过他，一定要好好的教育教育他。
生肖猪人表面上看起来傻乎乎，什么都无所谓，其实心里比什么都清楚，他们不计较，并不代表他们认同，有的人喜欢占他的便宜，以为他好欺负戏弄他，真的侵犯到他的切身利益，他是一步都不会让的，是一个外表憨厚，内心清醒的人。
尽管属猪的人，善良憨厚，沉默少言，他们仁慈祥和，没有多大的脾气，也没有是非纷争之心。更加不会有天生的劣性。但这一切，谁都在大家相安无事的时候，没有引起什么是非分争，没有利益伤害，情感伤害，和其它精神伤害的时候。他们才变得强和厚道，与世无争，十分的友好……可是，一个人被挑战极限尊严的时候，被挑战利益的时候，或者你伤害到他的家人朋友的时候，此时的忍耐度超越了他们的思想底线，那就可会爆发出一种可怕的力量，这也就是狠劲！
总结：每个人都值得被尊重，每个人都需要被人理解，脾气再好的人也有发怒，失去理智的时候。在和别人相处时要尊重别人，理解别人，懂得包容别人，每个人想法不同，生活习惯不一样，不要嘲笑调侃侮辱别人，那是会惹祸上身没有好结果的。
生肖猪最害怕最不愿意看见的人和事是什么呢？
生肖猪最害怕最不愿意看见的人和事是什么呢？
属猪的人心态乐观，说话耿直，他们总是今朝有酒今朝醉，好像没什么事可以影响到他们。猪猪慷慨大方，乐于助人，对朋友有求必应，他们是人见人爱的好好先生。那么他们怕什么呢，猪猪自然是怕屠夫了，哈哈，开个玩笑，这里所说的是属猪的人，不是生肖。
属猪的人最怕心机多的人欺骗因为猪猪心直口快，没什么心机，有什么事都是直来直去，从不藏着掖着，对他们来说，自然是怕复杂的人。猪猪虽然不争不抢，但他们并不是傻子，然而他们耳根子软，很容易就轻信别人，别人说什么都相信。特别容易被别人的一点小恩小惠所打动，一下子有可能被别人欺骗利用，他们当然怕心机深沉的人了。
属猪的人最怕做了好事，别人不记着他们。属猪的人是很大方，对谁都舍得花钱，但他们做了好事，喜欢别人念及他们的好。他们的本意其实并不是想别人报答，只是自己做了好事，不想连个名声也没有，他们就是这么想的。
属猪的人贪图安逸的生活，他们最怕别人连续性催着工作。谁都知道猪猪是有惰性的，他们一向有做日和尚撞日钟的心里，该吃吃该喝喝，不喜欢别人催促自己，自己想干就干。猪猪的运气其实是最好的，别看他们不紧不慢的生活，但他们一生衣食无忧，吃喝不愁。
属猪的人最害怕被感情欺骗猪猪心思单纯，他们对爱情专一，认定一个人，就会一心一意为着对方而转，从不会有二心。他们最怕爱人忽悠，如果他们知道被欺骗，他们会受不了，甚至会做出冲动的报复行为。
属猪的人最害怕一事无成猪猪虽然比较懒散，但他们在自己喜欢的领域中，却是干劲十足，能坚守初心，把事情做的相当完美。
他们喜欢躺平的生活，但必须先拥有躺平的资本，所以他们一生才会福运不断。
结语：猪猪心地善良，人缘极好，他们为人大方，对亲朋好友能做到一视同仁，他们最大的缺点就是不会说话，太过直接，总是做好没轮到好，都是心直口快惹的，只有与他们相处久了的人，才知道他们有多好。
属猪的和什么属相犯冲，属猪和属猴相冲啥意思
提起属猪的和什么属相犯冲，大家都知道，有人问属猪的与什么属相相刑相克，另外，还有人想问生肖猪和什么生肖相冲，你知道这是怎么回事？其实属猪和什么生肖相冲，下面就一起来看看属猪和属猴相冲啥意思，希望能够帮助到大家！
属猪的和什么属相犯冲属猴对应的年份是地支申年：戊申年（年、年、年），五行大驿土；庚申年（年、年），五行石榴木；壬申年（年、年），五行剑锋金、甲申年（年、年），五行泉中水；丙申年（年、年），五行山下火。属猪对应的年份是地支亥年：辛亥年（年、年、年），五行钗钏金；癸亥年（年、年），五行大海水；乙亥年（年、年），五行山头火；丁亥年（年、年），五行屋上土；己亥年（年、年），五行平地木。
自古以来合婚口诀就有一句“猪猴不到头”的说法，合婚口诀说：猪与猿猴不到头，朝朝日日泪，男女不溶共长久，合家不幸一笔勾。特别提示：生肖合婚只是判断婚姻吉凶的诸多因素之一，俗话说一命二运三风水，还有缘分、性格、学历、家庭背景等多方面因素影响婚姻。生肖属相不合，如果八字大运、风水环境等适合，也是可以婚姻、家庭幸福的。如果生肖犯冲影响婚姻，也是可以化解的。八字命理相克犯冲、生肖属相不合都可以请在线财神网五行八卦福配合五行化解。
属猪的和什么属相犯冲：属猪的与什么属相相刑相克
属猪的与什么属相相刑相克属猪的宜避开『农历』的4月（巳月），该月与猪相冲。属猪的与什么生肖相冲。
根据古代算命术中的说法。猪宝宝跟什么属相相冲。
属猪（亥）与蛇（巳），是（巳亥）相冲，是为（六冲），属猪和属什么相克。
属猪和什么生肖相冲属猪（亥）与猴（申），是（申亥）相害，是为（六害），
属猪（亥）与猪（亥），是为自刑。
所以属猪的与蛇、猴、猪是相冲相害相刑的。
属猪的和什么属相最忌两个属猪的人相冲吗。
生肖对应地支，生肖地支之中互有冲突，古有子午相冲之说，那属猪之人与什么属相犯冲呢？
属猪跟什么属相犯冲，属猪之人天生豁达，行为处事不争，人际关系非常好。但易自卑，遇挫折易退缩，缺少一份进取之心。
属猪之人若遇到属蛇之人则相冲，两者行为处事各有不同，属猪之人喜欢随遇而安，遇艰则退遇难则避，属蛇之人性格倔强尤其对爱情，非黑及白。故两者相遇爱情观价值观各有不同。必落得个满盘皆输，此乃下下之配。
属猪之人与属猴之人，此配是中下之配，两者行事迥异，属猪之人中厚老实，做事寻得心安，而属猴之人则性格跳脱，不求常规，属猪之人则难以忍受此种作风，若协调不好，必生祸端。
属猪的和什么属相犯冲：生肖猪和什么生肖相冲
属猪的几月出生的犯冲啊猪与什么属相相冲。
猪年出生的人犯月分析
明犯生月：十月（苦焦），七月（破，明败子，男破月），二月（男犯铁扫帚），八月（铁扫帚），八月（纸簸箕），二月（绝火烟）。
一月（女破月）。猪日冲蛇对属猪人有什么影响。
暗犯生月：七月（苦焦），四月（破，血败子），十一月（男犯铁扫帚），五月（铁扫帚），五月（纸簸箕），十一月（绝火烟）。
什么是犯月生肖猪和什么生肖相冲相合。
犯月是中国传统位理学和命理学的一种说法，简单说就是大自然的不利因素如煞气在月份(农历)上的体现，它与属相对应。每一属相都会有携灾带难的月份，如果某一属相的人，其出生时间刚好在这些月份中，那么此人就犯月了。比如属相是龙的人，如果出生于农历正月、十二月就犯月了，属相是鼠的人，如果出生于农历二月、五月、六月等就犯月了，依此类推。猪和虎为什么。
另外，既然有犯月，就有旺月。相对犯月而言就是旺月，就是指某一属相年，谁正好生在这个属相最兴旺的那个月，则称旺月。如鸡旺正月，谁在鸡年正月出生，谁就是旺月。属猪与什么属相相合。
犯月的含义
犯月就是外界的不利因素和灾难对月份(农历)的，它与生肖对应，每一生肖都会有携灾带难的月份，如果某一生肖的人，其出生时间刚好在这些月份中，那么此人就犯月了。比如生肖是龙的人，如果出生于农历正月、十二月就犯月了，生肖是鼠的人，如果出生于农历二月、三月、六月就犯月了，依此类推。
按照书本上所说，犯月共分五种，分别为苦焦、破、铁扫帚、纸簸箕、绝火烟。每一种生肖，都会有这五个种类的犯月，种类不同，其含义也不同。比如苦焦，指的就是命苦、
运悖、一辈子不顺利，它是五种犯月里最轻微的一种；破指的是命中有伤残、多灾病或顽症；再如绝火烟，顾名思义就是断绝香火，终生难养子嗣；铁扫帚和纸簸箕均为穷命，但纸簸箕更甚，铁扫帚是钱财来得容易去得也快，手中难以留存，而纸簸箕恰似水中月、镜中花，钱财看着已经到了身边，但却无缘近身。
凡是犯月的人，灾难和厄运会伴其一生，但由于犯月的种类不同，再加上男月有别，所以犯月的结果也就会大不相同。一般来说男人如果犯月，犯的是自己或老丈人的家庭，女人犯月犯的是自己或自犯属猪相克的属相是哪些。
己的家庭。无论男女，对于破的犯月，都犯的是自身；其余四种，女人全部犯的是自己和自己的家庭；男犯苦焦，只犯自身；对于铁扫帚、纸簸箕，男人既犯自己，也犯老丈人家；对于绝火烟，男人多数犯的是老丈人家。
然而月份又分上旬、中旬、下旬，犯月的人出生在中旬，所犯程度最深，上下旬次之；但出生在上下旬的人，如果靠近的月份属于犯月的月份，也会受影响，
越靠近受到的影响就越大，越远离受到的影响就会越小；如果夫妻两人都犯月，而且犯的是同一种类，有时会相互抵消，似同没有犯月。
犯月与四柱命里的刑冲破害，有些是一致的，有些是完全不同的，刑冲破害有明暗之分、形实之别、内外之差，但犯月无此一说。网上虽然有人说到过犯月，但他们似乎只知道其中的一种，即破，其他四种好像全然不知。
另有一些人提及十二生肖有旺月之说，我未听说过，也未在书本上见到过，然而他们所提及个别生肖的旺月，与书本上记载的正好相反，不是什么旺月而是犯月。猪和虎合不合、子女关系。
以上就是与属猪和属猴相冲啥意思相关内容，是关于属猪的与什么属相相刑相克的分享。看完属猪的和什么属相犯冲后，希望这对大家有所帮助！
属相猪和什么属相相克，与生肖猪 相生相克的生肖有哪些 一定要小心相处
提起属相猪和什么属相相克，大家都知道，有人问属猪和什么属相相冲，另外，还有人想问属猪和什么属相相克详细，你知道这是怎么回事？其实和猪相冲的属相有哪些?，下面就一起来看看与生肖猪 相生相克的生肖有哪些 一定要小心相处，希望能够帮助到大家！
属相猪和什么属相相克生肖虎、蛇、猴、猪，对生肖猪都各有不利，
不论是事业，家庭，还是人际关系。。。。。
寅亥，但虚合实克，合中有破（破太岁），属猪的与属什么的相生相克。
凶多吉少，彼此容易相互猜忌和怀疑，
肖猪者应尽可能避免和肖虎者
有过多的利益来往，属猪的防三个属相。
以免产生不必要的利益纠纷，什么属相。
但有某些特殊关系时（比如师生关系），属猪和属龙不到头吗。
生肖虎对生肖猪的帮助还是不小的，95年属猪的注定婚姻。
和猪相冲的属相有哪些?功不可没，
只是婚配或长期利益合作关系持反对意见，
因为通常容易产生背叛，貌合神离。
巳蛇亥猪六冲，亥水克巳火，通常性格差异
较大，气场相斥，较难沟通和相互理解。属猪的跟什么生肖相克。
只有在双方后天修为以及沟通能力属猴的上等婚配。
都很好的前提下，老人为什么说属猪的人有福气。
两者间的合作和婚姻才会较为顺利，猪克猴还是猴克猪。
长期磨合也会化解很多误会和矛盾。与猪不合的属相。
申亥六害，害太岁，
自己白手起家的劳动所得
容易被第三者暗中窃取，
需提防第三者的悄然介入，
彼此信任忠诚，
及时互相了解情况，一家四口都属猪相克吗。
即能化凶为吉。
亥亥自刑，刑太岁，属相猪和什么属相最佳。
多矛盾争执，互不相让，生肖龙与猪相克吗。
不利合作，婚配也矛盾重重，
并且值太岁，加重刑太岁矛盾，
平常来往，不能勉强靠近。
生肖鼠、牛、兔、羊，属相狗和什么属相相克。
生肖猪的生肖贵人，
选择长期合作或者婚配，
对事业的发展都较为有利，
婚配通常能旺家致富，首选。属猪和属猪相克吗。
总结一下：属猪的六个合贵人是什么。
生肖鼠+生肖猪（合）：感情很好，
能无话不谈。
并且鼠能给猪提出很多
对前途发展相当有利的建议。
生肖牛+生肖猪（合）：感情一般，属上乘。属猪相冲的属相。
婚后感情稳定，有望白头偕老，属猪女相克的属相。
孩子有出息。属相猪的贵人属相是什么。
生肖虎+生肖猪（忌）：凶多吉少，先好后坏，
貌合神离，外人难以察觉，背后各自打属鸡和属猪的合不合。
对方如意算盘。属猪的性格和爱情。
生肖兔+生肖猪（合）：感情很好，有话直言，
不必忌讳得罪对方。
生肖蛇+生肖猪（冲）：气场相对立，属相猴配什么最相克。
需双方都有很好的后天修为，
感情方能越走越顺利。
生肖羊+生肖猪（合）：感情一般，但很，属猪的十二生肖。
虽富不达，但活得充实漂亮，能旺后代。属猪男与什么属相相克。
生肖猴+生肖猪（害）：虽有真心，但矛盾误会
较多，需要相互及时了解，方能趋吉避凶。
生肖猪+生肖猪（自刑）：
相互排斥，矛盾较多，
共同点很多，最终能求同存异，达成和解。
属相猪和什么属相相克：属猪和什么属相相冲
在我们的婚姻中，很多时候都会讲究属相相配，也因此引发了属相相克的问题。就我个人看来，属猪的人，和属狗的人，以及属虎的人，属相相克。因为他们在一块，会让双方的运势变差，而且相互之间也是矛盾冲突不断。
我们每一个人都会有一个对应的生肖属相，对于我们每个人的属相，这并不是我们能够决定的事情。因为属相在我们一出生的时候，就已经被确定了；根据当年的生肖，就确定了在这一年中出生的人，所有的属相都和该年相同。
对应生肖猪这个属相，我们很多人都非常喜欢，因为猪宝宝也被人称为最有福气的宝宝，很多时候会叫他们“小金猪”，或者是“金猪宝宝”。
在属猪人的婚姻中，也会有生肖相克的情况出现，很多时候家人不会让“猪宝宝”们，和这些生肖人往来。而在十二生肖中，相克的生肖有狗和虎，之所以会出现相克的情况，主要因为下面这两个原因：
在我们的身边，很多属猪的人和属虎、属狗的人结婚以后，会经常因为一些小的事情，而出现争吵不休的情况。
一开始双方还能够各退一步，但到了后期，双方都是寸步不让，很多时候这样的情况，让婚姻变得岌岌可危。
我的姑父和小姑便是这样情况，他们两人一个属虎，而另外一个属猪。从我小时候记事起，他们总是会不断的争吵，即便回到了娘家也不例外。
在古人看来，属猪的人和属虎的人在一块不被看好，主要因为属猪的人，容易被属虎的人欺压。而这种不好的印象，都来源于自然界的弱肉强食法则。
对于属狗的人来讲，也同样如此，认为属猪的人和属狗的人在一块；会让两个人的运势变差，而且也非常的不。
所以综合上面的情况看来，与属猪的人生肖相克的人，分别是属虎与属狗的人。
以上就是与与生肖猪 相生相克的生肖有哪些 一定要小心相处相关内容，是关于属猪和什么属相相冲的分享。看完属相猪和什么属相相克后，希望这对大家有所帮助！
十二生肖是如何形成的？为什么里面没有狮子或大象什么的？
1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有，置人于地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
4、各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
各族十二生肖对照表
桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴
云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象
广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
新疆维吾尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪
从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。
(1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。
彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。
(2)傣族十二生肖
根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。
(3)藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。
(4)纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日.
